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          編寫《紅姑娘遨游世和園(簡稱紅遨)》

          《紅姑娘遨游世和園》(簡稱紅遨)中的主人公紅姑娘是一個虛擬人物,在現實生活中是不存在的,她的伙伴有白、黃、黑、棕四位姑娘,是她最要好的朋友,其他四位姑娘是根據人類的膚色而產生的。紅姑娘是人類美好愿望集于一身的特殊英豪,是正義,是真善美的集中代表,她是驅邪扶正,倡導和平,反對侵略,是中華龍的傳人,優秀思想道德精萃之體現,她是神中之神,圣中之圣。與紅姑娘相對立面的,就是以妖魔為首的魔鬼皇母,她是陰暗面的總代表,她經常制造混亂、實行破壞……皇母災亂魔與仇恨、自私、奸邪、罪惡的魔鬼組成,他們分別代表自私、災難、邪惡等人類丑陋的一面。當然還有中國12生肖的為素材的人格化身影,每一個生肖都有一個群體,且分成正邪兩派。故事背景是世和園,故事情節感人、多變,可深深打動人的心,有極強的感染力與娛樂性,提倡真善美,鼓舞人們高舉和平與發展大旗,為改造自然與社會出力,不知不覺促使人類走向人類命運共同體的目標。

          世和園分國際園、民族園和頤養園三園,當然還有各地的分園。在總園內,各個國家與省份的宮都是各自獨立的,我們就是要用紅姑娘的故事把他們有機的串聯起來。國際園有80個宮府,一般表現一個國家或是幾個國家的文化、風俗、經濟、政治、生活等方面的內容,當然建筑及其周圍的景點也很重要。我們世和園人員對宮府規劃設計的時候,充分聽取專家和相關人士的意見和建議后,紅姑娘的故事就開始編寫了。在設計和建造過程,還有在規劃、討論過程,一定會發生許多故事。納入許多國家的人物、政治、歷史、科技、傳說、傳奇更是不計其數,當然通過正統電視連續劇方式表現外,還有就是那種神話、童話、卡通片式的紅遨故事內容。就像西游記唐僧師徒四人西行過程總遇到各種事情一樣,用紅姑娘等把他們串聯起來。情節曲折,生動幽默,此起彼伏的故事當然十分吸引人。

          就拿一個國際園宮府或是民族園一個宮區來說,在建造之前有一整套完整的規劃設計,這些設計的背后有大量的資料作為基礎。世和園請專門的寫作專家,根據資料和規劃設計進行編寫故事,這些故事包涵著世和園中所有內容,包括歷史、政治、人物、科技、經濟正義和邪惡等,把他們有機結合起來。每一個宮區通過編寫紅姑娘遨游世和園故事,尤其是那些有歷史意義的人與事,那些精彩故事,用高科技特技手段將世和園生動的展示在世人面前。

          國際園有80個宮府,這樣就會編寫成250部紅姑娘故事,民族園有34個宮,也將近100部的紅遨故事,當然還有頤養園配合國際園、民族園的60部,這些精彩內容可化成各種精彩故事。當然,裝扮成紅姑娘等故事中人物會在適當的時間,定期出現在世和園中,為游客等歡聚一堂。在世和園中,那些扮演紅姑娘摸樣的服務人員也為游客提供各種服務,他們那種專業演員水平,發自內心熱情、微笑、浪漫的接待,高氣質的服務,一定會博得游客的喜歡,當然還有紅姑娘對立面的敵人,他們也在世和園中四處游逛,作出一些出其不意的事情,正反兩面的人物出現碰撞后又會發生一系列充滿夢幻、夢想、神奇、探險、驚險、刺激,紅遨電視連續劇的故事可移植到世和園里,現場表演的故事,當然還有各種配合《紅遨》電視連續劇形象的12生肖。所有這些故事中的人物都將在世和園中出現,并發揮一般人意料不到的奇特功能,為游客提供額外的樂趣等。

          在世和園中,紅姑娘團隊的形象通過專業人員裝扮,也有以雕塑、圖象等各種方式出現在世和園中。當然還有更深入人心的其他精彩宣傳方式,為保護我們的知識產權,在網上就不一一羅列了。編纂出書,書中以五姑娘、五魔和12生肖為主要人物,結合世和園中的大量內涵、然編寫一個又一個的故事,而且是以神話與真相方式出現、矛盾沖突很激烈,當然最后總是正義戰勝邪惡。就這些內容,每個宮府就可能有幾本書,在各大書店進行銷售,在世和園中也銷售,書籍可適合兒童、成年人等閱覽。其次就是通過書籍編寫書畫內容,以圖畫的形式表現一個一個故事;最后就是編寫成電視連續劇和電影內容了,除了在電視臺播出外,還以網絡、碟片等形式展現和銷售,把紅姑娘故事深入人心。讓來世和園的游客對紅姑娘有一個親切和熟悉感,對所展現的內容有一個更加深刻的認識。世和園也不忘記把這些編寫成卡通片,符合兒童的口味,讓他們學到更多的知識。

          創作《紅遨》故事的理論根據是為人民服務,為實現中國夢——復興中華及世界和平與發展而服務的。

          創作該神話故事的表現手法,是來源于現實主義與浪漫主義相結合的方式,是以紅姑娘為主體,以白姑娘、黃姑娘、黑姑娘、棕姑娘、12生肖為配角的創作素材,以妖魔鬼怪及一些社會渣滓為反面人物,還有建筑物等創作素材穿插起來,變成一個生動的脈脈有情的豐富趣味的經藝術加工的題材故事。

          在編寫《紅遨》故事時的提綱可根據政治、經濟、文化、思想、教育、道德、修養等諸方面來編寫,也可根據生活、哲理、理念等方面的正反兩方面來寫,如正與邪、明與暗、真與假、大與小、白與黑、清與混、圓與缺、寬與窄、愛與憎、表與里、慧與愚,這樣寫更加有沖突感、是非感、正義感、逼真感,能使之驚天地、泣鬼神的目的。該神話故事的具體創作構思的手法是:

          可以是驚險曲折的、幽默可笑的、生活趣味的、民間傳說的、星球之間的、歷史風俗的、科技文化的、醫學健康的、當今生活演義的……

          下面我們對12生肖也要有比較全面的認識才行:

          至于神話故事,也可以有各種各樣的妖魔鬼怪的出現,而這些妖魔鬼怪,當中有的是反面人物的化身,而代表正面人物的紅姑娘(還有白、黃、黑、棕姑娘)和正面的十二生肖,通過多種形式、角度、途徑的斗爭,到最后以正面人物勝利而告終,正義、真理制服邪惡。

          編寫紅姑娘、十二生肖的神話故事,要把突出紅姑娘遨游世和園的主角形象。十二生肖在某幾節、某幾章里可以做一時的主體,但也是為映襯或者是反襯紅姑娘的思想之偉大,行動之果斷,武功之高深,愛憎之分明的光輝形象而已,紅姑娘的這根主線,自始至終穿越在紅姑娘遨游世和園故事的中心位置上,這是創作的基調,是創作的靈魂,離開了這個,創作就要亂套,做任何事,都得有個主體目標,創作《紅遨》故事,也應該堅持這創作主旨。

          編寫該神話故事時,要打破《西游記》就是“打妖除魔“的狹窄創作思維方式上,我們在縱向要結合古今的歷史,橫向從海里到陸地,從陸地到宇宙世界各國的空間范圍,說得更明確些,就是我們人類所屬的整個空間領域,當然也不放棄把筆觸投到未來的空間里去寫、去探索。

          在編寫該神話故事時,可與現實社會相結合,與改革開放形式相契合,具體可與科技工作者、農業科學家、生化科學家、大自然能量利用家、克服自然災害的實踐家、航天專家等的內容結合起來寫。這樣寫,就不是空中劃圓,空對空,就會有血有肉,在故事的展開中,會得到有益的教育作用,動之以情,曉之以理,在四化建設中聚集更大智慧,向新科技陣地沖刺、搏擊,過五關斬六將,為把中國夢而達復興中華及世界和平與發展事業貢獻力量。

          在編寫該神話故事時,要制定一些特定的環境,如是在“險”的一個特定的環境里,一個生肖是怎樣不畏艱險,怎樣發揮自己的智慧、能力、武功使之別的生肖也發揮出一定的智慧、能力,并予以幫助它,到最后克服之,然通向勝利的領地,如是在“危”的環境里,那就是在生死線上的搏斗,比“險”更進一步,越是危難,越是要斗智斗勇,這樣越是對某個生肖的哲理觀、人生觀、認識觀的深入刻劃、細致描寫具有深度,更強烈反映出作者的獨具匠心、藝術感化、寓意深邃的創作能力,這真正體現只有“作者想得到的,筆觸才能深入到”的創作通理。

          寫某個生肖時,還要與紅姑娘的生平、經歷結合起來寫,因為紅姑娘本身就是集人類大智大勇者,有叱咤風云、呼風喚雨的能力,代表正義,驅邪鎮妖,服務于人類,幫助人類進步的人物,生肖與紅姑娘的人生觀基本一致,當生肖碰到一定困難及問題的時候,應求得紅姑娘及白、黑等姑娘的幫助和支持,克服難關,贏得勝利,立下與人類風雨同舟、共同歡樂的人生哲理觀。

          在寫民族園的紅遨時,也可結合各省市區的一些勞模、精英形象,參照一些歷史的斷面來寫,如果這樣寫,大家就覺得可親可敬,容易可看可觸,更利于學習、工作、練好四化建設的好內功。

          以國內外的卡通片為藍本,把某些生肖列為主體,別的生肖為陪伴的創作形式,編寫成一系列生肖會講、會唱、會跳,有理想、有抱負、有故事情節的卡通連續劇本,搞成幾百部的連續卡通片。

          寫該故事集也可根據作者的主觀創作思路,綜合您身邊的人物、事物,提高起來寫,寫出先進文化、先進生產力,為人民謀幸福的新世紀典型,新時代模范,當代的梟雄等人物,讓我們編寫出來的該故事集,紅遨電視連續劇與卡通片的腳本,超出目前中國的四大名著的水平,頌傳百世,名流千古,讓子孫后代永遠傳誦他們,同時也銘記您們作者的芳名。

          寫該故事集,以某個歷史人物為化身,可以是武將、也可以是文臣,只要對人類歷史發展有進步作用和意義的,都可以寫,比如像鄭成功收復臺灣式的英雄人物,像為父抗金的花木蘭的巾幗英雄等等。

          也可以寫描繪成一個統一祖國,和諧社會、傾注和平的使者,團結世界杰出華商、華僑,創造良好國際環境與各國人民友好往來等。也可以寫……

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